課堂上，劉劍剛借助遺址地圖，為學員解碼石家河時空框架：從譚家嶺早期城址到石家河古城，再到印信臺祭祀區、三房灣制陶作坊，這是“城市文明”形成的標志。他以稻作文化為線索，揭示“城市文明”誕生邏輯。7000年前，石家河先民培育出稻米，農業生產積累的社會財富推動了城市形成，防御需求則促進了工程技術的突破，城池防御體系最終形成內城垣、環壕、外郭城三重城防。陶器演變也反映著發展：早期釜、罐用于煮飯儲糧；聚落擴大后，陶甑（蒸具）、彩陶碗體現飲食精細化和品質化；陶杯則與飲酒、祭祀禮儀緊密相關。談及石家河玉器，劉劍剛通過原料透閃石玉（新疆和田玉）的跨流域互動，講述部族壯大史。傳說史前石家河常遭洪水，大巫借印信臺（“長江流域最大史前祭祀場”）召集民眾祭祀，以鳳凰為精神圖騰召集其他部族，最多時81個部落聚集于此，其中西北部落帶來玉石。最后，話題轉向文明沖突與融合。通過共同祭祀，石家河所在的三苗族群力量壯大，但約3700年前，因部落擴張失序及南北方體質差異，被大禹擊敗，夏朝建立。長江文明雖未直接載入史冊，但其龍鳳圖騰、刻劃符號融入華夏文化，成為象形文字重要源頭，印證了中華文明多元一體的脈絡。

此次培訓中，劉劍剛以生動鮮活的講解，巧妙地將傳說故事融入石家河的史前發展脈絡之中，串聯起了石家河發展的傳奇歷程，讓年輕干部對石家河遺址知識有了更透徹的了解。石家河鎮宣傳委員余毅在總結時感慨道：“石家河的故事，是長江文明從萌芽走向繁榮的生動縮影。我們將以本次培訓為新起點，在石家河遺址博物館即將建成之際，把石家河的精彩故事講給更多人聽，讓石家河文化綻放璀璨光芒。”